饱蘸深情写家乡

——序西河柳散文集《守住人生的心锁》

杨荣国

读了西河柳即将付梓的散文集《守住人生的心锁》，顿觉怦然心动，不由提笔想写几句聊表寸心的话，又觉得不能尽倾殷殷老乡之情。于是乎，我没抑制住自己内心的激动，洋洋洒洒竟写了1800多言，还没展示出西河柳同志在文学创作上勤奋耕耘、取得丰硕成果的英姿。

西河柳本名王勇，是我老家行唐的同乡，我们两个村隔着一条颍水河涓涓流淌，虽不属同一乡镇，倒是近在咫尺。我俩是2009年行唐县申报中国红枣文化之乡、中国红枣文化研究中心时认识的，当时我任河北省民间文艺家协会驻会副主席兼秘书长；西河柳作为河北省民间文艺家协会会员、行唐县产业文化协会（红枣文化研究会）秘书长，全程参与“中国红枣文化之乡”的申报工作，经常与我打交道，联系申报事宜，因此成了朋友。

行唐是千年古县，位于巍巍太行东麓，是五帝时期尧的属地。据我国第一部诗歌总集《诗经》记载，“枣”是当时人民最喜爱的四种果品之一。行唐是传统的红枣主产区，具有独特的地域灵气和土壤优势，赋予了行唐红枣更正宗、更优良的品质。千百年来，勤劳智慧的枣乡人民，不仅创造了悠久的红枣栽培历史，同时造就了这方土地灿烂的枣文化和脍炙人口的动人故事传说，代代流传，令人动容。

枣树与枣乡的历史息息相关，枣树的诸多特性与中华民族顽强拼搏、生命不息、奋斗不止的民族精神和气节紧密吻合，值得歌颂，值得弘扬。西河柳作为首批整理枣文化的中国民间文艺界的一员，对家乡行唐的枣文化研究倾注了满腔热情。多年来，他一直热衷于挖掘整理家乡的枣文化精华，并将《哦，枣花》《真是一树红玛瑙》《铁杆庄稼中秋红》《枣树，儿女为你而战》《枣乡美枣木杠》《女英，民间红枣之神》《枣林苍茫数千秋》等诸多与红枣有关的散文作品，收录到他的《守住人生的心锁》书中，集中展示了“以瘠土为其营养，以甜美为其奉献，以坚强为其躯干，以纯朴为其容颜，以棘刺象征不媚，以绿色装点人间”的枣树精神。

枣树有“铁杆庄稼”“木本粮食”之称，河北农业大学教授、中国枣研究中心主任毛永民在给行唐枣农授课时说：“一棵枣树就是一个生灵，失去了它就会令人痛心和惋惜！”故枣乡人民像珍爱自己的生命一样，热爱着这里的漫山遍野红枣树，正如西河柳在散文《真是一树红玛瑙》中写的：“由枣乡走出去的人，无论他走到哪里，这骨子里都深深镌刻着枣树的符号，血脉中都恒久弥漫着红枣的馨香！”

习近平总书记指出：“人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。”我一直坚信，艺术是相通的，民间艺术根在乡野，文学创作同样如此。西河柳就是这乡野中走出来的精英，家乡每一抔热土，既是他从事文学创作的根脉，又是他精神栖息的高地，赋予了他美美的枣乡情怀。家乡的山川河流、民俗风物、乡土人情是他文学创作的源泉；家乡的一山一水、一草一木、一情一景与他息息相关，血脉相连。就像他在《我的文学，我的梦》中说的：“我始终认为，家乡是我创作的主要源泉，我的创作离不开家乡，我的文学是为家乡人民服务的。我始终认为，家乡是我创作的主要源泉，我的创作离不开家乡，我的文学是为枣乡人民服务的。在行唐这个地方，搞艺术不需要太多的演绎，也不需要过分地包装。行唐人的思维逻辑、行为方式、语言特色、本身就充满天然的、朴素的、率性的美……我们不要舍近求远，更不要躺在金碗里讨饭吃，应该始终坚持紧贴生活，切近现实，关注本土。”一篇散文《枣乡忠烈》，可以说写得意气风发、荡气回肠，刀光血痕中承载着一段极其惨烈而悲壮的枣乡传奇，值得一读，值得收藏。

我是搞民间文艺的，与文学家的认知有一定局限。但我认为，作为一位具有扎实功底、卓有成就的作家和民间文艺家，必须到人民中体验生活，在实践中挖掘发现，才能创作出风格朴实、文笔流畅、如影随形、语言丰富、情怀厚重的作品。无论记叙抒情还是挖掘整理，无论娓娓道来还是平铺直叙，必须将一幅幅非常自然的画卷铺陈开来，使人感受到动人心弦的情结，创作出来的作品才会读起来如痴如醉、倍感亲切，才算是一篇好文章。西河柳在散文《雪浪石，片麻岩》中说：“这或许是行唐人骨子里的一种倔强吧！就像扎根于片麻岩层，以瘠土为营养，以坚强为躯干，以纯朴为容颜，以甜美为奉献的老枣树。”对此，我是非常认可的，也充分说明他做到了，而且做得很到位。

面对《守住人生的心锁》这本厚厚的书稿，我想说，西河柳是一位值得肯定的作家、民间文艺家。他没有辜负家乡父老的殷切期望，在文学创作和民间文艺挖掘创作中取得了不凡的成就。我为他高兴，为他欣慰，为他自豪。希望他在今后的文艺创作道路上，脚踏实地、再接再厉，创作出更多更好的新著问世，为家乡和社会主义文化事业作出新的更大贡献。

2022年3月20日于石家庄

（作者系中国民间文艺家协会理事、河北省民间文艺家协会主席）