遁世操·箕山之歌
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2011-02-22 11:39:19 作者:佚名

遁世操·箕山之歌①

    《神奇秘谱》②:仙曰,是曲者,许由③之所作也。琴史内曲之高洁者,止此曲最为高古。按庄子曰:“尧让天下于许由曰,‘日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?天子立而天下治,而我犹尸之,我自视缺然,请致天下。’许由曰:‘子治天下,天下既已治也,而我犹代子?吾将这名乎,名者实之宾也。吾将为实乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎!君子无所用天下为,庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。’遂遁去。隐于箕山,乃作是操”。

登彼④箕山兮⑤ ,瞻望天下(古音“虎”)。
山川丽崎⑥,万物还普⑦。
日月运照,靡⑧不⑨睹。
游放其间,何所却虑⑩。
(叶)⑾叹彼唐尧,独自愁苦。
劳心九州,忧勤后土⑿。
谓予钦明⒀,传禅⒁易祖⒂。
我乐如何,盖不盼顾。
河水流兮缘⒃高山(叶)。
(叶)甘瓜施⒄兮叶绵蛮⒅。
(叶)高林肃⒆兮相错连⒇。
居此之处傲尧君(叶)。 
            (作词/佚名)

【注释】
①箕山之歌:又名《许由箕山歌》。
②《神奇秘谱》:明太祖之子朱权编纂的古琴谱集,成书于明初洪熙乙巳(公元1425年),是现存最早的琴曲专集。
③许由:传为尧舜时南行唐邑人。为人据义履方,邪席不坐,邪不食。昔尧让天下于由,由不受,逃隐箕山,开隐逸之先河;间培枣栗、事农耕、植园林,实林业园艺之鼻祖。许由殁,葬箕山侧。尧封“箕山公神”,以配食五岳,世世奉祀,至今不绝。
④彼:那。
⑤兮:古汉语助词,无实意。相当现代汉语中的“啊”。
⑥山川丽崎:群山逶迤,江河明丽。
⑦万物还普:万物遍及宇宙,各自生生灭灭。
⑧靡:无。
⑨:语助词。
⑩却虑:过多的考虑。
⑾叶:通协、协句协。南北朝时有些学者按照当时语音读《诗经》,感到一些诗句韵不和谐,便以为作品中某些字临时改读某音,成为协。
⑿忧勤后土:忧勤,亦作“ 忧 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。后土:古时称大地为后土。
⒀钦明:帝王之才。
⒁禅:让。
⒂祖:尊位。
⒃缘:绕。
⒄施:(yí移)通迤斜。
⒅绵蛮:小鸟的模样。
⒆肃:静。
⒇错连:交错缤纷。

【歌词释意】
    登上那箕山啊,远望天下。山川明丽逶迤,万物遍及宇宙。日月行运照耀着大地,天下无不尽收眼底。游放在天地间,还有什么过多的考虑。叹息那唐尧大帝,一个人忧愁苦闷。操劳心系着天下,为国事而忧虑勤劳。唐尧说我有帝王之才,传承禅让帝位。我是如此的安乐,不去期盼和顾虑。颍水绕着高山流淌,甘甜的瓜果顺着地势迤斜,树叶间的小鸟呢喃歌唱。高高的山林宁静,树木交错缤纷,居住在这样的地方傲视唐尧的帝位。

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